Наконец-то создалось ощущение, что здесь я пришлась к месту- 21 числа Анечка, Ур и Тим устраивают РИ на территории МГУ. Наконец-то! А то последнее время казалось, что так и останусь со стажем в одну ролевую игру...
"Приглашаем принять участие в ролевой игре. 21 декабря, воскресенье, с 11 до примерно 16-17 часов. На БГ и остальной территории этого парка. Игра рассчитана на 10 - 15 игроков.
В первую очередь, приглашаем новичков, игра делается для них. Будем также очень рады видеть опытных ролевиков, в качестве игроков и на игротехнических ролях.
Игра предусматривает много лёгкой, аккуратной боёвки. Хотя, для нежелающих сражаться найдутся и небоевые роли.
«Зачарованный Лес»1. О чём.В неком лесу спрятан могущественный артефакт – медальон, разделённый на три части. Король Артур собирает своих рыцарей и говорит: «Тот, кто принесёт мне этот медальон, будет назван благороднейшим и достойнейшим рыцарем, удостоится всяческих почестей и будет сидеть по правую руку от меня за Круглым Столом».
Рыцари отправляются в путь. Кто по двое, кто в одиночку, кто берёт с собой своего оруженосца. Кто-то ищет славы, кто-то хочет услужить своему королю, кто-то ищет приключений.
Сэр Мордред, находящийся в оппозиции к королю Артуру, тоже узнаёт о медальоне и также отправляет на поиски своих рыцарей.
Отношения между рыцарями Артура и Мордреда примерно как между гвардейцами короля и кардинала: официально войны нет, но был бы повод подраться.
Также в Лесу оказываются и «случайные» люди: странствующие рыцари и девицы; юноши, желающие стать оруженосцами у прославленных рыцарей, маги и т.п.
Попасть-то в Лес все эти люди попали, а вот выбраться из него не так просто. В этот Лес можно проникнуть только на рассвете, а выход из него открывается только на закате. Этот Лес Зачарованный, в нём властвуют Хранители Леса. Это такие мистические персонажи, типа Владычицы Озера из легенд об Артуре. Или что-то вроде эльфов, не в толкиеновском варианте, а из кельтских легенд – Народ-Из-Холмов, могущественный, мудрый и легкомысленный одновременно, непредсказуемый, с малопостижимым для человеческого разума менталитетом.
Как-то противодействовать Хранителям Леса бесполезно. Пытаться убить, ранить, убежать от них, спрятаться и т.п. – нереально. Если, конечно, они сами не предложат вам подраться или поиграть в прятки. А они могут предложить, потому что всем известно, что Народ-Из-Холмов любит всякие развлечения, игры. Люди для них – как игрушки. Хранители Леса не принимают ничьей стороны в человеческих спорах. Но им могут нравиться или не нравиться какие-то человеческие поступки. Они могут наказывать и награждать людей. А может получиться и так, что им не понравился человек – они сказали: «Иди отсюда», - а понравился – оставили у себя навсегда.
С Хранителями Леса можно только договариваться. Как договориться – тут есть свои секреты.
Находятся Хранители Леса обычно в определённой локации (огороженное верёвочками место, войти в которое/выйти из которого можно только с их позволения). Говорят, к ним можно приходить, обращаться за помощью, подсказкой. Но за это придётся выполнить какое-то условие Хранителей.
Перемещаться по остальной части Леса Хранители, вроде бы, не мешают. Но ходят слухи, что покинуть Лес можно будет только с их позволения.
Хранители Леса – игротехнические персонажи.
2. Особенности Леса.Говорят, что лес можно покинуть только на закате, и только с позволения Хранителей Леса.
Есть некое место (огороженное верёвочками), войти в которое/выйти из которого можно только с позволения Хранителей Леса. Нельзя разговаривать с людьми (Хранители – не люди), находящимися внутри; равно как тем, кто внутри, нельзя разговаривать с теми, кто снаружи.
В Лесу на деревьях растут Магические Шары (воздушные шарики). Вскрыть Магический Шар (лопнуть) может только один человек (а не два одновременно и т.д.), и именно с ним произойдёт/он узнает то, что внутри (написано на бумажке внутри шарика, или там может находиться какой-то предмет). То есть, например, написано «плюс 100 хитов», значит у этого человека плюс 100 хитов. Написано «минус 100 хитов» - значит минус 100. Остальным он может сказать, что почувствовал, что его силы магическим способом увеличились. А может не сказать. Если человек вынул из шарика какой-то предмет и хочет заныкать - можно попробовать отнять.
Трупы куда-то исчезают. Нанесли по человеку смертельный удар – тело мгновенно исчезло. (Человек одевает белый хайратник и, ни с кем не разговаривая, немедленно идёт к Хранителям Леса).
Существует некое выражение магических сил в виде разных «монеток». Эти монетки нематериальны. То есть, их нельзя отнять, подарить, подобрать. Можно получить от других игроков в результате боёвки – см. правила по боёвке. Либо от игротехнических персонажей разными способами.
Не надо стремиться по игре получить «монетки», требовать их у кого-то. А вот стремиться совершить подвиг – другое дело.
Монетки – «олицетворение» силы, доблести, славы. Или наоборот..
Попавший к Хранителям Леса (умерший, добровольно пришедший) предъявляет все полученные по игре «монетки» и рассказывает, как он их получил. От этого зависит благосклонность Хранителей.
3. О кодексе Чести и рыцарских обычаях.1. Долг – вот что превыше всего для тех, кто принёс клятву Верности Королю всей Британии, рыцарю Артуру. Долг и служение Братству Круглого Стола. Их подвиги – во славу Братства. Их слава – слава Британии.
2. Честь – вот что превыше всего для тех рыцарей, что приняли сторону Мордреда. Есть «рыцари Артура», но «рыцарей Мордреда» не существует. Они – одиночки. Только безупречных рыцарей признают они себе равными. И они не удостоят рыцарского обращения того, кто как-то запятнал свою Честь.
3. Верность – свойственна всем. Потому что Верность – это Долг. И потому что Честь – это Верность.
Верность клятве (например: «Крестом Меча моего клянусь…»).
Верность Слову. Потому что нет необходимости давать клятвы у того, кто не обесценил своё Слово ложью.
Верность сюзерену. Верность вассалу. Верность Даме. Верность Рыцарю.
4. Доблесть – сверкает ярче доспехов. Пусть все знают о ней. Принято прославлять своих друзей и их подвиги. Принято представляться: «Я, сэр Гвенелон, победитель 10-и прославленных рыцарей и одного дракона».
5. Нет Доблести и нет Чести в том, чтобы повторно сражаться с побеждённым противником, если только он сам не будет настойчиво требовать поединка.
Нет Доблести и нет Чести в том, чтобы сражаться с тем, кто очевидно слабее.
4. Боёвка.1. Турнирный поединок.
Это принято чуть ли не вместо «здравствуйте». Встретились два рыцаря на дороге – померились силами. Два оруженосца тоже могут. Но не оруженосец с рыцарем. И только один-на-один.
Такой поединок ведётся до трёх хитов и не приводит к ранениям и смерти (магия, так принято).
У каждого игрока изначально есть при себе несколько индивидуально помеченных «монет». На них написано «подвиг», а на одной из них - «гибель». Проигравший в турнирном поединке отдаёт (не может не отдать) победителю одну свою монету с надписью «подвиг». Таким образом победитель может накапливать количество своих подвигов. Изначально выданные монеты не считаются, а только «подвиги», заработанные по игре. Передавать их просто так другим игрокам нельзя – это не предмет, а некая мистическая сила.
2. Смертельный бой.
Если не условлено, что поединок турнирный, значит это война. Любое неожиданное, и ожиданное нападение без предварительной договорённости о турнирных условиях - по военным правилам. Если один человек предлагает турнирные правила, а другой военные – биться будут по военным.
Одно попадание в поражаемую зону – лёгкое ранение, можно продолжать драться. После окончания боя отыгрываем ранение в то место, куда попали: рука не действует, нога хромает, корпус – вообще плохо и тяжело двигаться.
Второе попадание - тяжёлое ранение, выходим из боя. Нельзя драться, нельзя передвигаться без посторонней помощи, можно только ползать. Ложимся/садимся и отыгрываем ранения.
Если не оказать помощь, лёгкое ранение станет примерно через 30 мин. тяжёлым, ещё через 30 мин. человек умрёт.
Помощь – реально перевязать чем-нибудь: тряпочками для перевязки, например. Тогда лёгкое так и останется лёгким, а тяжёлое – тяжёлым. То есть, в первом случае человек не сможет до конца игры пользоваться, например, рукой, во втором – передвигаться.
Вылечить могут маги, артефакты из магических шаров, или помощь Хранителей Леса.
Человека в тяжёлом ранении можно добить со словом «добиваю» и нанесением «контрольного» удара.
Убитый отдаёт убившему «монетку» второго вида – «гибель». Нельзя не отдать, так же как нельзя отказаться взять, и нельзя от неё избавиться. Это не предмет, а некая мистическая сила.
«Убитый» надевает белый хайратник и, ни с кем не разговаривая, отправляется к Хранителям Леса. В игровых реалиях: только что было здесь тело, и вдруг исчезло.
Зона поражения одинаковая для турнирного боя и смертоубийственного.
Кроме головы, шеи, паха, кистей рук, стоп ног. Стиль фехтования максимально лёгкий: засчитываем любые касания боевой частью оружия противника. Считаем только попадания по себе, а не по своему противнику. В силу некоторых обстоятельств у него может оказаться странное количество хитов, либо особая непробиваемость (магия же).
Нет колющих. Захват за руку, гарду, рукоять оружия противника возможен.
Захват за боевую часть приводит к ранению руки = снятию хита.При получении травмы, требующей медицинской помощи, оба (нанёсший и получивший травму) немедленно магически исчезают с места происшествия, надев белые хайратники, и отправляются к Хранителям Леса. При пустяковой травме их наказание не будет особо суровым.
При любом попадании по голове (даже при касании) оба, ударивший и подставившийся, также немедленно магически исчезают с места происшествия, надев белые хайратники, и отправляются к Хранителям Леса…
Перед началом игры будет обязательная проверка оружия на гуманность, а также практическая проверка каждого участника на предмет умения контролировать оружие.
Оружие – только мечи (палаши и т.п.), текстолит. И ничего другого (наличие других видов оружия возможно только у игротехников). Любое оружие снимает 1 хит в случае турнирного поединка или наносит лёгкое/тяжёлое ранение в случае боевого поединка. Рекомендуется наличие защитных перчаток.
Другие виды взаимодействия:
- можно аккуратно удерживать противника, так чтобы не порвать одежду и не причинить боль,
- обыск удерживаемого или тяжело раненого противника – на словах: «Что у тебя в кармане?». Отвечать честно обязательно. Либо он сразу может отдать все игровые предметы.
Нельзя отбирать чужое оружие и неигровые предметы.
«Монетки» игровыми предметами не являются – это вообще не предметы, а некая магическая сила.
5. Магия и религия.Если кто-то сообщил вам о каком-то магическом воздействии на вас – верьте и выполняйте, что вам скажут. Значит, у него действительно есть такие способности, будь то мастер, игротех или другой игрок. Магическое воздействие могут оказывать только те, у кого есть такая обговоренная с мастерами способность. Мы играем на честность и доверие, и ждем того же от вас.
На религию заморачиваться не будем. Там, на самом деле, была смесь христианства и язычества. Если кому хочется что-то из этого или всё вместе играть, то – пожалуйста.
6. Организационное.По лесу ходят цивилы. Стараемся не обращать на них внимания и избегать контактов с ними.
Громкие крики – в пределах разумного, чтобы посторонние люди не сбегались. Например, можно громко звать кого-то по игровому имени; тихонько звать на помощь, когда другие игроки находятся в пределах видимости и слышимости; звать на помощь в игровой форме: «Помогите благородному рыцарю».
Поскольку наличия прикидов у игроков не предполагается, чтобы отличить игрока от цивила, на рукавах у игроков будут повязаны ленточки. Можно самому прятаться за деревья и т.п. Прикрывать и снимать ленточки, маскируясь под цивила, нельзя.
У каждого рыцаря есть также собственный герб, прикреплённый к одежде (будет выдан). Герб снимать можно. Но, нет герба – нет рыцаря, поди докажи что ты рыцарь, могут и не поверить. Можно снять герб с поверженного врага (в случае смертельного, а не турнирного поединка). Вопрос, насколько это благородно. Тот, кто снимает чужой герб, наносит смертельное оскорбление.
У знатных дам тоже есть гербы. И вообще, дамы могут входить в Братство Круглого Стола, либо быть на стороне Мордреда, либо сами по себе, и обладают теми же правами и обязанностями, что и рыцари.
Оруженосец, будучи посвящён в рыцари, получает свой герб от Хранителей Леса. Может быть, не за даром. Но ведь, нет герба – нет рыцаря?"
Ну чтож, посмотрим, что это будет)